Tā Kunga Gars mudina un māca to, uz kura tas paliek. Viņš norāda, kas ir taisnība, kā to saglabāt un vairot: “Tev nevajag, lai kāds tevi mācītu. Bet pati šī svaidīšana tevi māca…” Vārds “svaidīts” ir ļoti izplatīts Bībelē. Visā cilvēces vēsturē dažādās tautās ir bijuši daudzi Dieva svaidītie. Viņi bija mentori, vadītāji, vadītāji, karaļi. Kas tad ir Dieva svaidītais? Šis ir dziļi filozofisks jautājums, kas mums šodien būs jārisina.
Kas ir Tā Kunga svaidītais?
Tā Kunga svaidītais pārstāv Dieva izredzēto, kurš ir vispiemērotākais, lai pārvaldītu pareizticīgo valsti no daudziem citiem cilvēkiem saskaņā ar Dievišķo priekšzināšanu. Viņš ir izredzēts Dieva kalps, Tas Kungs sniedz viņam savu žēlastību un dod dāvanas, lai palīdzētu pārvaldīt valsti, izmantojot baznīcas kristīšanas rituālus valstībai. Tātad Dieva svaidītajam ir uzdevums Tā Kunga priekšā, kas ir pārvaldīt valsti tā, lai tā palīdzētu visiem cilvēkiem ātrāk un vieglāk izglābt savas dvēseles.nāvi, lai kļūtu tuvāk Debesu Valstībai, uzticīgi un upurējot kalpošanu ķēniņam, tas ir, Dieva svaidītajam.
Suverēna žēlastība
Dieva svaidītajam (ķēniņam) ir žēlastība izprast mērķus, veidus, kā atrisināt mūsdienu dzīves problēmas, kā arī tos, kas izgaismo nometnes tālo nākotni. Tautas vitālie jautājumi ne vienmēr sakrīt ar pareizticīgās valsts prasībām, kuras mērķis ir dvēseļu glābšana gan tagad, gan nākotnē. Dažkārt tagadnes un tālās nākotnes vajadzības ir pretējas, un tādā gadījumā tikai monarhs, Dieva svaidītais, var atrisināt šo problēmu vislabākajā veidā. Un par labu visiem. Tā ir valdnieka žēlastība un Tā Kunga upuris Dieva svaidītajiem.
Šīs patiesības pierādījums
Ja Dievs ir tikumīgs, viņam rūp cilvēku labklājība; ja Dievs ir visuzinošs, viņš paredz, kurš no cilvēkiem vislabāk var pārvaldīt valsti; ja Kungs ir Visvarenais, viņš rūpējas, lai viņa izvēlētais cilvēks un viņa pēcnācēji būtu vispiemērotākie valdīšanai visos laikos un jebkurā dzīves notikumā. Apliecinot ķēniņu dinastiju, Dievs tai sniedz palīdzību un aizbildniecību, grūtos laikos virzot monarhu uz pareiziem lēmumiem. Tādējādi Kungs zina, ka Viņa svaidītā uzticīgā kalpošana dos pozitīvus rezultātus, uzlabos cilvēku dzīves kvalitāti un radīs labus apstākļus katra pareizticīgā cilvēka dvēseles glābšanai. Pareizticīgā baznīca mums māca, ka Kungs ir Tikums, Viņš ir visuzinošs un visvarens. Tāpēc tas ir viņšizvēlas svaidīto, kurš valdīs valsti.
Svaidījums Bībelē
Svaidīšana valstībai ir rituāls, kurā monarhs, kurš nāk pie troņa, tiek svaidīts ar eļļu (olīveļļu) un mirres (aromātiskā eļļa no vairākiem augiem), lai viņam piedāvātu Tā Kunga dāvanas pareiza valsts pārvalde. Pirmais piemērs no Bībeles ir stāsts par Āronu, kad viņš tika paaugstināts augstā priestera amatā. Daudzas reizes šajā grāmatā ir norādes par monarhu svaidīšanu, tāpēc vēlāk, karalim kāpjot tronī, vienmēr tika rīkota valstības svaidīšanas ceremonija, kad monarhs saņēma debesu svētību.
Svaidījums pareizticībā
Pareizticībā šo ceremoniju veica patriarhs, vecākais bīskaps. Kad krievu monarhi tika svaidīti, viņi izmantoja trauku, kas saskaņā ar leģendu piederēja imperatoram Oktavijam Augustam un tika pazaudēts 1917. Svaidījums valstībai pareizticībā nav viens no septiņiem baznīcas sakramentiem.
Svaidījuma raksturojums
Svaidījums ir debesu svētība. Tas tiek dots nevis savām vajadzībām, bet gan kalpošanai Visvarenajam. Tas ir spēks, kas tiek dots, lai mainītos uz labo pusi, lai spētu nest garīgos augļus. Liela nozīme ir augļiem, tas ir, gala rezultātam. Svaidījums tiek dots par "augļa nogatavošanos". Atlīdzība no augšas tiks dota tikai par augļiem, nevis par pašu svaidījumu. Neatkarīgi no svaidījuma lieluma, atlīdzība tiks noteikta, pamatojoties uz saražoto augļu procentuālo daudzumu, tātad, kam ir dots daudz svaidījuma, kopštiks jautāts daudz. Un Dieva svaidītajam ir jāsniedz visi 100% pozitīvie rezultāti.
Monarhs un baznīca
Baznīcas kalpotājs, patriarhs, nevar valdīt pār valsts tautām. Ja viņš pasludinās sevi par karali, viņš piesārņo ticības tīrību, jo viņš atzīst to cilvēku tiesības uz dvēseļu glābšanu, kuri maldīgi tic Tam Kungam. Tāpēc suverēns ir augstāks par patriarhu, pareizticīgo kanoni viņam dod tiesības iecelt un atcelt patriarhu un bīskapus. Dieva svaidītais ir atbildīgs Dieva priekšā, viņš nav pakļauts cilvēka spriedumam.
Krievijas pareizticīgo cars
Pēc svaidīšanas rituāla, kad svētais gars pasniedz valdniekam Kunga dāvanas, Krievijas pareizticīgo cars kļūst par tā saukto savas tautas vīru, bet tauta tēlaini kļūst par viņa sievu. Šī iemesla dēļ kronēšanu sauc par "karaļvalsts kronēšanu". Tādējādi starp caru un viņa pavalstniekiem rodas "laulības attiecības", kurām pareizticībā jānotiek stingri saskaņā ar baušļiem. Tas nozīmē, ka Dievā ir jābūt gan monarham, gan tautai. Ne ķēniņš nevar pastāvēt bez tautas, ne tauta bez ķēniņa Kungā. Tātad, mēs redzam spēka līnijas izbūvi no Visvarenā līdz tautai caur svaidīto – monarhu. Karalis var izglābt savu tautu no grēka, vēršot tā vektoru uz sevi, ja tā ir Dieva griba, paša suverēna piekrišana un tāda grēka neesamība pašam monarham.
Cilvēki un Dievs
Dievs nenoliedz cita spēka avota esamību, kas nav viņš pats, vara no tautas brīvas izvēles rezultātā. Tas Kungs to nedarīspretoties, ja cilvēks izvēlas dzīvi un varu bez Visvarenā. Tāpēc ne visas autoritātes nāk no Dieva. Tā Kunga un cilvēka vienotība vienmēr iet caur svaidīto, kura prombūtnes dēļ nav iespējams saņemt žēlastību. Ja svētais gars neskāra svaidīto, Visvarenais atstāj cilvēkus likteņa žēlastībā bez viņa atbalsta.
Patiesība par Dieva Svaidītā valdīšanu
Dieva svaidītais ir Jēzus personifikācija uz zemes, ko Dievs ir devis kā glābēju-mesiju. Ar savām rokām Visvarenais glābj izredzēto tautu un zemes Baznīcu no sātana iznīcināšanas, gan garīgās, gan fiziskās. Viņš iemieso dzīvu instrumentu Tā Kunga rokās. Tieši ar ķēniņa rokām Dievs pasargā savu mantojumu no ienaidniekiem, kas nogalina miesu un dvēseli, un pasargā no grēkiem, izmantojot gan vārda spēku, gan zobena spēku. Baznīca saka, ka ir jālūdz par svaidīto ķēniņu, jo tas ir visu cilvēku kristiešu pienākums. Ja jūs noraidīsit likumīgo Dieva svaidīto, tad nebūs iespējas veikt ticības aktu, lai noraidītu Sātanu. Lūgšanas trūkums par Kunga izredzēto ir ceļš uz Antikristu. Ikviens, kurš noraida Dieva svaidīto, nonāk sātana skavās, kurš ar savām rokām radīs parodiju par Universālo pareizticīgo impēriju, tas ir, Antikrista valstību. Augšāmcelšanās un uzvara pār visiem ienaidniekiem ir sagatavota valstij un tās iedzīvotājiem, kas ticēja un pieņēma savu karali.
Tādējādi Dieva svaidītais ir Visaugstākā izvēlētās tautas ķēniņš. Viņš ir troņojies tās valsts tronī, kuras tautu Tas Kungs ir izredzējis, un pārstāv Galvukareivīgā Kristus baznīca. Pareizticīgo cars ir tautas tēvs, viņu priekšnieks, labvēlis un aizsargs. Kur ir valsts galva, tur ir kārtība, un viņa zaudējuma dēļ bieži vien ir nepatikšanas. Un tāpat kā ģimenē nevar būt vairāk par vienu tēvu, tā arī valstī nevar būt vairāk par vienu valdnieku.
