Jūdas vārda izcelsme un nozīme

2024 Autors: Miguel Ramacey | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 06:24

Ebreju vārds Jūda lielākoties ir saistīts tikai ar vienu Bībeles tēlu - Jūdu Iskariotu. Visi atceras, kā viņš par trīsdesmit sudraba gabaliem nodeva Skolotāju. Tāpēc šis vārds lielākajai daļai cilvēku asociējas ar nodevēju, nodevēju. Patiesībā šis ir stereotips, no kura (tāpat kā no jebkura cita) vajadzētu atbrīvoties, saprotot vārda Jūda patieso nozīmi.

Slavējiet Kungu

Tā Jūdas vārds tiek tulkots no ebreju valodas, kur tas izskatās kā Jehuda. Pirmo reizi tas minēts 1. Mozus grāmatā, kur sniegta arī šī vārda interpretācija. Tur Lea palika stāvoklī un dzemdēja dēlu, sakot: "Tagad es slavēju To Kungu", kas izklausījās kā "oda". Un tā viņa nosauca viņu par Jūdu. Šeit ir runa par pirmo attiecīgā vārda nesēju, kurš bija patriarha Jēkaba ceturtais dēls.

Bībelē teikts, ka Jūdas cilts bija vislielākā no visām. Tieši no viņa cēlies ebreju tautas nosaukums "ebreji". Un viņu reliģiju, kā jūs zināt, sauc par jūdaismu.

VārdāJūda cēlies no daudziem uzvārdiem. Tas ir, piemēram, par:

• Judins;
• Judanovs;
• Judasovs;
• Yudasinih;
• Judovikh;
• Judačevs;
• Judincevs;
• Judaškins;
• Judkinss;
• Yudenichakh;
• Judriņš.

Tādējādi Jūdas vārda ebreju izcelsme nekādā veidā nav saistīta ar nodevību, kā daži cilvēki domā. Šī vārda latīņu valoda ir Jūda, izrunā "Jūda".

Sievietes vārds

Šam vārdam ir arī sieviešu forma, kas izskatās pēc Jehudith vai Judith. Bībelē viņa ir pieminēta agrāk nekā vīrietis. Tādējādi 1. Mozus grāmatā teikts, ka Ēsavam, kad bija četrdesmit gadu, viņš apprecējās ar Jehuditu, kas bija hetieša Bēra meita. Sieviešu versija "Judith" ir plaši izplatījusies daudzās Eiropas valodās. Angļu valodā tas izklausās pēc Judy, vācu valodā tā ir Edīte, poļu valodā tā ir Edīte.

Negatīvā konotācija

Jūdas vārda kļūdaini negatīvā nozīme ir stingri sakņota kristīgajā tradīcijā, radot stabilu stereotipu. Ja painteresējas par vārdu vārdnīcā, var redzēt, ka tur Jūdass nozīmē "nodevējs, nodevējs", rīkojoties draudzīguma aizsegā. Tas attiecas uz viena no Jēzus Kristus apustuļiem, kurš viņu nodeva.

Jūdas vārds ir pārtapis par lamuvārdu, ar ko dēvē nodevējus, nodevējus. Tā viņi saka par Jūdas skūpstu, Jūdas koku - apses. Ir vairāki šāda veida teicieni:

• Kad tu ej garām Jūdas gaismai, tu joprojām pakāries.
• Labāk nepiedzimt, nekā dzīvot pasaulē kā Jūdam.
• Ticēt Jūdam nav problēma, un jums būs jāmaksā.

Vārds Jūda ir sastopams svētajos, bet bērnus tā nesauc. Krievu literatūrā atmiņā palikusi tikai Iuduška Golovļeva no S altikova-Ščedrina "Golovļevu kungiem". Un jā, tas bija tikai segvārds. Ņemot vērā Jūdas vārda nozīmi, būtu vietā teikt par slavenāko no tā nesējiem.

Neskaidra figūra

Neskatoties uz negatīvo attieksmi pret šo Bībeles tēlu, viņa figūra nav viennozīmīga. Par viņu nevar teikt, ka viņam nebija sirdsapziņas. Galu galā viņš neņēma naudu, lai tērētu vai ieguldītu kādā biznesā. Kādu laiku vilcinājies, Jūda devās pie augstajiem priesteriem un atdeva viņiem monētas.

Drīzāk Jūdu Iskariotu var saukt par nožēlojamu cilvēku. Mūks Nils Mirras straumējošs, Atosa vientuļnieks, kurš dzīvoja 17. gadsimtā, par viņu rakstīja šādi: nodevējs un smagu krustu nesējs, kā redzams dažos pieņēmumos.

Tas Kungs gaidīja, ka Jūda mainīsies. Viņš parādīja savu uzticību viņam, padarot viņu par apustuļu kopienas kasieri. Pat tad, kad Jēzus agonijā mira pie krusta, viņš skatījās Jūdas virzienā ar cerību, ka viņš nenāks, ja nožēlos grēkus. Un grēku nožēlas gadījumā Tas Kungs, bez šaubām, būtu viņam piedevis un atstājis viņu starp divpadsmit apustuļiem sludinātEvaņģēlijs. Bet Jūdam nepietika drosmes, viņš izmisumā izdarīja pašnāvību."

Jūdas evaņģēlijs

Kristietībā ir sens apokrifs manuskripts ar šādu nosaukumu. Tas ir rakstīts koptu valodā un ir daļa no papirusa Codex Chacos. Tas tika atrasts 1978. gadā Ēģiptē un datēts ar 220. - 340. gadu pirms mūsu ēras. Tas tika atklāts, izmantojot radiooglekļa analīzes metodi. Pirmais modernais tulkojums tika publicēts 2006. gadā

Šeit Jēzus Kristus un Jūda tiek parādīti kā līdzīgi domājoši cilvēki. Saskaņā ar šo manuskriptu Jūda Iskariots nekādā ziņā nebija nodevējs, bet nodeva Jēzu romiešiem tikai pēc viņa lūguma. Gluži pretēji, Iskariots bija vismīļākais students un vienīgais, kuram tika atklāta visa patiesība. Jēzus saprata Kristus plānu, piekrītot tajā ieņemt neapskaužamu, bet svarīgu lomu. Viņš atteicās no slavas un pat no dzīves.

Turpinot apsvēršanu par vārda Jūda nozīmi, tiks pastāstīts vēl vienam Jēzus Kristus māceklim.

Nav Iskariots

Ne daudzi cilvēki atceras, ka starp Kristus mācekļiem bija vēl viens Jūda. Lai atdalītu viņu no nodevēja Jūdas, Jānis savā evaņģēlijā viņu sauc par "ne Iskariotu". Baznīca atzīmē apustuļa Jūdas, Tā Kunga brāļa, piemiņu 2. jūlijā. Viņš ir Jūdass Tadejs, Jūdass Jakobļevs vai Levvejs. Viduslaikos viņš bieži tika identificēts ar Jūdu, kurš bija Marka evaņģēlijā pieminētā Jēzus Kristus brālis. Daži mūsdienu Bībeles pētnieki uzskata, ka tās ir dažādas sejas.

Pareizticīgajā tradīcijā, identificējot apustuli Jūdu ar Jūdu, brālisKungs,” stāsta, ka viņam neesot pieticis uzdrīkstēšanās saukt sevi šādā segvārdā. Pirms tam notika šādi notikumi. Jāzepa saderinātā dēli, kuri nolēma sadalīt savu īpašumu starp mantiniekiem, viņu neatbalstīja. Un tikai Jūda gribēja dalīties savā daļā ar Jēzu, tāpēc viņu sauca par Tā Kunga brāli.

Tomēr Kristus zemes ceļa sākumā Jūda, tāpat kā viņa brāļi, neticēja viņa dievišķajai būtībai. Vēlāk viņš ticēja Mesijam, pievērsās viņam no visas sirds, būdams izraudzīts starp tuvākajiem mācekļiem, kuru bija divpadsmit. Atcerēdamies savu grēku, Jūda Tadeus sauca par Jēkaba brāli.

Evaņģēlija sludināšana

Pēc tam, kad Kungs uzkāpa debesīs, apustulis Jūda sāka sludināt evaņģēliju dažādās zemēs. Vispirms Jūdejā, Idumejā, Samarijā, Galilejā, vēlāk Sīrijā, Arābijā, Mezopotāmijā. Atrodoties Persijā, viņš raksta koncila vēstuli. Neskatoties uz tā īsumu, tajā ir daudz dziļu patiesību. Tā māca par tādiem kristīgiem jēdzieniem kā:

• Svētā Trīsvienība;
• Kunga Jēzus Kristus iemiesojums;
• atšķirt labos un ļaunos eņģeļus;
• nākotnes Pastardiena.

Apustulis aicina ticīgos izvairīties no miesas netīrības, cītīgi strādāt savā amatā, novirzīt maldīgos uz pestīšanas ceļa, pasargāt sevi no ķecerīgām mācībām. Viņš saka, ka ar ticību Jēzum Kristum vien nepietiek, vēl vajag darīt labus darbus, kas raksturīgi kristiešu mācībai. Ap 80. gadu Armēnijas pilsētā Aratā nomira svētais apustulis Jūdamoceklība. Viņš tika sists krustā un caurdurts ar bultām.